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• Il canto del popolo ebraico massacrato

  Nato nel 1886, Yitzhak Katzenelson divenne un intellettuale di spicco nell’ambito del movimento sionista attivo in Polonia. Rinchiuso nel ghetto di Varsavia, fu costretto ad assistere impotente alla deportazione di sua moglie e di due suoi figli a Treblinka, il 14 agosto 1943. Nel maggio del 1943, utilizzando un falso passaporto dell’Honduras, riuscì a trasferirsi in Francia, e qui scrisse in lingua yiddish – tra il 3 ottobre 1943 e il 17 gennaio 1944 – un terribile poema intitolato Il canto del popolo ebraico massacrato. Il 29 aprile 1944, insieme ad un altro figlio, Katzenelson fu deportato ad Auschwitz. Il testo che riportiamo è tratto dal canto n. 4 (dei 15 che, nell’insieme, compongono il poema); datato 26 ottobre 1943, descrive in forma poetica le deportazioni da Varsavia a Treblinka.

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• Le deportazioni, nel resoconto di Marek Edelman

  Marek Edelmann fu uno dei capi della rivolta del ghetto di Varsavia nell’aprile 1943. Riuscì a salvarsi fuggendo attraverso la rete fognaria. Nel 1945, pubblicò un breve resoconto delle deportazioni e dell’insurrezione, intitolato Il ghetto lotta.

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  Polonia, 1941. Poliziotti ebrei, nel ghetto di Varsavia. Fotografia di Joe J. Heydecker.

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• Le deportazioni da Varsavia

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• Himmler ordina la distruzione del ghetto di Varsavia

  Il 16 febbraio 1943, Himmler ordinò a Friedrich Wilhelm Krüger – capo supremo delle SS e della polizia nel Governatorato generale di Polonia – di procedere alla completa cancellazione del ghetto di Varsavia. L’ordine non contiene alcun riferimento diretto ai disordini verificatisi nei giorni 18-21 gennaio. Himmler potrebbe aver preso la sua decisione, riflettendo solo su quanto aveva visto personalmente, durante la sua visita a Varsavia il 9 gennaio.

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• Il problema delle armi

  Nel marzo 1943, l’Organizzazione Ebraica di Combattimento aveva ormai convinto la maggior parte degli ebrei di Varsavia a resistere. Allorché i tedeschi chiesero agli operai della fabbrica di spazzole di presentarsi alla stazione, per essere trasferiti, su 3600 si presentarono in 30. Il principale problema pratico, però, riguardava le armi. Le insistenti richieste inoltrate al comando della resistenza nazionalista polacca restarono, in pratica, senza risposta, anche dopo l’inizio della rivolta.

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• Il rapporto Stroop

  Riportiamo le pagine conclusive del rapporto con cui il generale Stroop tenne informato il suo diretto superiore a Cracovia, l’Obergruppenführer Krüger, degli sviluppi della repressione a Varsavia. Corredato di fotografie, l’intero rapporto venne poi spedito da Krüger a Berlino.

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  Polonia, 13 luglio 1943. Tsvi Nusbaum viene arrestato, a Varsavia, al Polski Hotel. La foto fa parte del dossier fotografico inviato a Berlino da Jürgen Stroop, l’ufficiale incaricato di reprimere la rivolta del ghetto. In realtà, però, pare che l’immagine sia stata scattata qualche mese più tardi, in un altro quartiere della capitale polacca.

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• La rivolta del ghetto di Varsavia

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• La prima descrizione di Treblinka

  Vasilij Grossman arrivò a Treblinka ai primi di settembre del 1944. Il suo saggio L’inferno di Treblinka fu pubblicato per la prima volta sulla rivista russa Znamia nel novembre 1944. Nel 1945, venne ripubblicato in una versione tedesca e più tardi fu anche distribuito al processo di Norimberga. Il testo è giocato su tre registri complementari: la descrizione lirica del paesaggio serve a far risaltare la spietatezza dei crimini e dell’ideologia nazista, cui viene contrapposto l’eroismo dei difensori di Stalingrado, che hanno salvato l’indipendenza della Russia e la libertà di tutti i popoli.

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• L'antisemitismo ucraino, in una testimonianza letteraria

  A distanza di tempo, nel romanzo Vita e destino (completato nel 1960) Grossmann assunse un atteggiamento sempre più critico nei confronti del sistema sovietico. Si fecero ancora più forti, invece, l’ammirazione per l’eroismo dei semplici soldati (disposti a sacrificarsi per la libertà della Russia) e la compassione per gli ebrei sterminati (che il regime staliniano non riconosceva come bersaglio speciale e privilegiato della violenza nazista). In questa pagina, Grossman racconta la vicenda esemplare dell’ormai anziana dottoressa Sof’ja Osipovna, e di David, un bambino che è stato catturato senza i genitori e si è affezionato a Sof’ja. Insieme a mille altri, si spogliano e affrontano la morte nella camera a gas. Raccontarne l’esperienza fino all’ultimo respiro è un modo per dare volto e identità umana a soggetti che rischiano di diventare un’unica massa indistinta, un puro dato statistico.

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  Polonia, 1945. La fattoria costruita dai tedeschi a Treblinka, dopo aver distrutto il campo di sterminio.

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• Vasilij Grossman, testimone e narratore della shoah

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• Treblinka, nella ricostruzione di un SS

  Dopo la guerra, l’Unterscharfuehrer delle SS Franz Suchomel, in servizio a Treblinka, rilasciò numerose deposizioni. L’intervista seguente venne concessa al regista francese Claude Lanzmann, che la inserì nel suo documentario Shoah (del 1985). Al momento dell’uscita del film, tutti riconobbero che si trattava di un vero capolavoro. Alcune procedure seguite dal regista, però, furono aspramente criticate da T. Todorov e da altri intellettuali; nel caso specifico, venne considerato molto discutibile l’inganno che Lanzmann di fatto tese a Suchomel, che fu filmato senza sapere di esserlo, mentre descriveva il campo di Treblinka. Il risultato, comunque, fu un minore autocontrollo di Suchomel, che dimostrò di non avere particolari rimorsi nei confronti del proprio passato nazista.

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  Polonia, 2000. Monumento, sulla banchina ferroviaria di Treblinka.

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