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Telegramma da Berlino
Il 15 ottobre 1942, l’ambasciatore tedesco a Sofia, Adolf Beckerle, e il suo consigliere Klingenfuss ricevettero un dispaccio di Martin Luther, funzionario del Ministero degli esteri, che tra l’altro aveva partecipato alla conferenza di Wannsee. Luther comunicava che si poteva dare inizio alle procedure di deportazione degli ebrei bulgari.
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La mancata deportazione degli ebrei Bulgari
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Approfondimenti
La protesta dei deputati Bulgari
Nel 1969, Dimitar Peshev rilasciò una lunga dichiarazione a Vasilka Damjanova, un’archivista incaricata dal regime comunista bulgaro di approfondire gli eventi della seconda guerra mondiale in Bulgaria. Al centro delle memorie di Peshev, l’episodio del suo intervento presso il governo per fermare le deportazioni e la successiva lettera di protesta firmata da 42 deputati. La petizione fu consegnata al primo ministro il 17 marzo 1943.
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La mancata deportazione degli ebrei Bulgari
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Approfondimenti
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Auschwitz-II-Birkenau 1944. L’arrivo degli ebrei ungheresi. Dall’album Il trapianto degli ebrei di Ungheria, realizzato dai nazisti ad Auschwitz nell’estate 1944.
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La mancata deportazione degli ebrei Bulgari
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Approfondimenti
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L’arrivo dei convogli
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La mancata deportazione degli ebrei Bulgari
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I campi di Auschwitz
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L’arrivo dei convogli
Lo sbarco sulla Judenrampe
Shlomo Venezia viveva a Salonicco, ma era cittadino italiano. Pertanto, fu catturato solo dopo la disfatta dell’Italia, precisamente il 15 marzo 1944. Deportato ad Auschwitz, sbarcò sulla cosiddetta Judenrampe l’11 aprile. Il convoglio partì da Atene comprendeva 2500 persone. Di queste, furono introdotti in lager 320 uomini e 328 donne; tutti gli altri (tra cui la madre di Shlomo) furono inviati subito alle camere a gas.
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La deportazione degli ebrei Greci
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Approfondimenti
Gli ebrei greci ad Auschwitz
Secondo Primo Levi, per sopravvivere in lager era importantissimo non essere isolati, cioè poter contare su una rete di solidarietà politiche (è il caso dei comunisti) o nazionali. Gli ebrei greci (e, soprattutto, quelli deportati da Salonicco) riuscirono a restare, ad Auschwitz, una comunità abbastanza compatta. Ciò permise loro di costruire un fronte unito, nell’affrontare la durezza della vita del campo. Soprattutto, si servirono della loro esperienza mercantile per procurarsi i generi di prima necessità alla cosiddetta Borsa, una specie di mercato clandestino che si teneva all’interno del campo.
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La deportazione degli ebrei Greci
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Approfondimenti
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Auschwitz-II-Birkenau, 1944. L’arrivo degli ebrei ungheresi. Dall’album Il trapianto degli ebrei di Ungheria, realizzato dai nazisti ad Auschwitz nell’estate 1944.
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La deportazione degli ebrei Greci
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Approfondimenti
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L’arrivo dei convogli
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La deportazione degli ebrei Greci
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I campi di Auschwitz
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L’arrivo dei convogli
La solidarietà della gente comune
Il legale della comunità ebraica di Salonicco, avvocato Yomtov Yacoel, nel 1943 stese in fretta delle memorie, prima di essere deportato e ucciso. Per quanto riguarda le reazioni della popolazione greca cristiana, la sua impressione fu duplice: a fronte di una sostanziale (e interessata) indifferenza dei ceti alti e delle autorità civili e religiose, preoccupate di non dispiacere ai tedeschi e timorose che la città fosse consegnata ai bulgari, la gente semplice si comportò in modo compassionevole e solidale. L’episodio seguente si riferisce al 25 febbraio 1943, giorno in cui venne imposto agli ebrei di contrassegnare i loro vestiti con una stella gialla.
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La deportazione degli ebrei di Salonicco
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Approfondimenti
Il compagno greco di Primo Levi
Nel suo secondo libro – La tregua, scritto tra il dicembre 1961 e il novembre 1962 – Primo libro descrive il complicato viaggio che fu costretto a compiere, dopo la liberazione, per poter far ritorno a casa. Tra le numerose figure che lo scrittore incontrò, e che vengono descritte nel libro, una delle più efficaci è quella dell’ex-deportato greco Mordo Nahum. La scena si svolge in Polonia, nella regione di Cracovia, nel 1945. Il ritratto tracciato da Levi ci offre il quadro di una società di mercanti, attivi, dotati di grande senso pratico, consapevoli della violenza di cui la storia è intessuta, ma anche disponibili a interrogarsi sulle più vitali questioni etiche e filosofiche.
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La deportazione degli ebrei di Salonicco
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Auschwitz-II-Birkenau 1944. L’arrivo degli ebrei ungheresi. Dall’album Il trapianto degli ebrei di Ungheria, realizzato dai nazisti ad Auschwitz nell’estate 1944.
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La deportazione degli ebrei di Salonicco
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Approfondimenti
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L’arrivo dei convogli
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La deportazione degli ebrei di Salonicco
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I campi di Auschwitz
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L’arrivo dei convogli
La deportazione degli ebrei stranieri
Elie Wiesel pubblicò La notte nel 1958. In questo testo, l’autore ricorda un episodio verificatosi nel 1942. Con il consenso degli ungheresi, i tedeschi rastrellarono gli ebrei stranieri, li trasferirono in Polonia e procedettero alla loro esecuzione.
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L'Ungheria durante la seconda guerra mondiale
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Auschwitz-II-Birkenau 1944. L’arrivo degli ebrei ungheresi. Dall’album Il trapianto degli ebrei di Ungheria, realizzato dai nazisti ad Auschwitz nell’estate 1944.
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L'Ungheria durante la seconda guerra mondiale
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Approfondimenti
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L’arrivo dei convogli
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L'Ungheria durante la seconda guerra mondiale
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I campi di Auschwitz
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L’arrivo dei convogli
La partenza degli ebrei di Sighet
Per certi versi, i racconti di partenza dei deportati sono un atto d’accusa ancora più potente dei resoconti dai campi. Nei paesi da cui i treni partono, infatti, i nazisti non sono mai soli: non possono agire da soli. Hanno bisogno di collaboratori locali (i fascisti italiani a Fossoli, i gendarmi ungheresi a Sighet, i poliziotti francesi di Vichy a Parigi, e così via). La Shoah non fu una faccenda privata tra ebrei e tedeschi: fu la grande resa dei conti tra l’Europa dei nazionalismi e gli ebrei. I racconti di partenza sono lì a ricordarcelo.
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La deportazione degli ebrei ungheresi
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