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• Milena Jesenka e Margarete Buber Neumann a Ravensbruck

  Nel lager femminile di Ravensbrück , ove rimase dal 1940 al 1945, Margarete Buber-Neumann, ebbe pessimi rapporti con le detenute comuniste tedesche, che l'accusavano di tradimento, a causa del suo atteggiamento critico nei confonti del regime sovietico.

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  Margarete Buber Neumann, da giovane

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• Margarete Buber Neumann

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• Gli Swingkids di Amburgo

  Nel febbraio 1940, la polizia di Amburgo stese un dettagliato rapporto sul fenomeno degli Swingkids, giovani di estrazione borghese che ascoltavano musica americana (per lo più suonata, negli Stati Uniti, da musicisti neri o ebrei, come Benny Goodman), fumavano e si lanciavano in danze che, per i costumi dell’epoca, erano a dir poco licenziose e immorali. Di lì a poco, i locali sarebbero stati chiusi e i giovani arrestati.

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• I pirati dell'Edelweiss

  Alla fine degli anni Trenta, fece la sua comparsa un altro movimento giovanile ostile al nazismo: quello dei Pirati dell’Edelweiss. Fu radicato soprattutto nelle regioni più occidentali della Germania e comprese ragazzi tra i 14 e i 18 anni. Il movimento non era ben organizzato e non si proponeva precisi obiettivi politici. I giovani, semplicemente, si rifiutavano di passare il proprio tempo libero inquadrati nelle file della Gioventù hitleriana e quindi effettuavano escursioni autogestite durante le quali cantavano parodie delle canzoni naziste, cambiandone le parole. Spesso, poi, Pirati dell’Edelweiss e ragazzi della Gioventù hitleriana entravano in conflitto fisico, dando vita a vere e proprie risse. Il testo che riportiamo è datato 17 luglio 1943: si tratta di un rapporto steso da un funzionario del partito nazista di Düsseldorf-Grafenberg e inviato alla Gestapo, perché prendesse i provvedimenti del caso.

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• I pirati dell'Edelweiss di Aquisgrana

  Saul K. Padover era un ufficiale dei servizi segreti americani. Operò nel 1944-1945, nella Germania Occidentale, al seguito delle truppe americane che avanzavano in territorio tedesco. Padover, infatti, era stato incaricato dal Dipartimento per la guerra psicologica di sondare l’umore (cioè il morale, in termini militari) della popolazione civile, al fine di valutare il grado di resistenza che le truppe alleate avrebbero incontrato nel loro cammino verso il cuore della Germania. Ne nacque così un singolare rapporto: uno straordinario sondaggio a caldo sulla mentalità dei tedeschi, a guerra non ancora finita.

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  Ravensbrück, 1940. L’edificio della direzione del campo. Fotografia scattata dalle SS

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• Il Lager di Ravensbrück

  Nata a Mondovì nel 1925, in una famiglia contadina, Lidia Beccaria Rolfi divenne maestra e poi aderì, nel 1943, ad un gruppo partigiano piemontese. Fu arrestata nell’aprile del 1944. Le sue memorie di prigioniera a Ravensbrück si aprono con una sintetica narrazione della storia del campo.

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• L'arrivo a Ravensbrück di una donna italiana

  Maria Massariello Arata è nata a Massa nel 1912, ma visse a Milano, dove fu arrestata il 4 luglio 1944, per propaganda antifascista e sostegno ai partigiani. Come Lidia Beccaria Rolfi, anche lei fu dapprima catturata dai militi fascisti. Consegnata ai tedeschi, arrivò a Ravensbrück l’11 ottobre 1944.

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  Ravensbrück, 1941. Le baracche del campo. Foto scattata dalle SS.

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• I Lager come strumento di produzione economica

  Himmler si rese conto del potenziale economico rappresentato dalla manodopera dei lager nel 1938. Dapprima, si pensò di sfruttare il lavoro dei detenuti per arricchire le SS, che per qualche anno furono l’unica realtà tedesca a beneficiare dei profitti derivanti dal lager. Nel 1942, si compì una svolta decisiva: poiché la guerra si prolungava, il lavoro dei detenuti (abbandonato ogni riferimento rieducativo e correzionale) doveva inserirsi a pieno titolo nella produzione finalizzata a sostenere lo sforzo bellico. Questa nuova impostazione fu suggerita a Himmler da Oswald Pohl, responsabile dell’Ufficio centrale economico-amministrativo delle SS, in un rapporto del 30 aprile 1942.

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• Il Lager come strumento di rieducazione

  Nel gennaio 1937, Himmler parlò ad un pubblico di ufficiali della Wehrmacht della funzione dei campi di concentramento e difese ancora l’impostazione originaria: i lager erano presentati come strumenti correzionali per i tedeschi che avevano bisogno di rieducazione. A partire dal 1938 (creazione di Mauthausen e di Flossenbügg), lo stesso Himmler avrebbe insistito sempre di più sul ruolo economico del lavoro dei detenuti.

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  Ravensbrück, Il laboratorio del campo oggi

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