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• I pogrom dei bianchi durante la guerra civile: una memoria letteraria

  Lo scrittore ebreo austriaco Joseph Roth compose Tarabas. Un ospite su questa terra nel 1934. Più che narrare il passato, Roth sembra intuire il futuro (Hitler era salito al potere da un anno). Roth comunque ha chiarissimo che in Europa sta accumulandosi una straordinaria carica di odio. Il suo messaggio è drammatico: qualora tale carica esplodesse, la brutalità e la violenza potrebbero assumere dimensioni mostruose.

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• Un pogrom dei bianchi durante la guerra civile: una testimonianza diretta

  Uno dei pogrom peggiori avvenne a Fastov, un centro commerciale abitato da diecimila ebrei e situato a sud-est di Kiev, in Ucraina. Dal 23 al 26 settembre 1919, i cosacchi del Terek (inquadrati nell’Esercito volontario del generale Denikin) uccisero 1300-1500 persone. Un testimone diretto descrisse poi l’accaduto.

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  Russia, 1920. Ti sei arruolato volontario? (Manifesto di D. Moor)

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• Bianchi contro rossi

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• I metodi della CEKA

  Nel 1921, uno dei più stretti collaboratori di Dzerzinskij, Martyn Latsis, difese l’operato della Ceka dalle numerose critiche che venivano le mosse persino da alti esponenti comunisti. Le accuse più dure provenivano dal Commissariato del popolo alla Giustizia, che contestava alla Ceka la cancellazione delle più elementari norme di procedura processuale tipiche della cultura giuridica ottocentesca e il frequente ricorso alla pratica della fucilazione sommaria.

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• La funzione della CEKA

  Il testo seguente fu steso da Feliks Edmundovic Dzerzinskij, primo comandante della Ceka, nell’estate del 1918, subito dopo l’uccisione dello zar e della sua famiglia. La dichiarazione esplicita un principio centrale del bolscevismo, che lo differenzia in modo radicale dal liberalismo. Secondo quest’ultimo, l’individuo è portatore di diritti naturali, inalienabili e inviolabili. Secondo i seguaci di Lenin, invece, tali diritti possono essere sacrificati, in nome di un fine collettivo o futuro: la difesa della rivoluzione e la costruzione della società socialista.

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  Imputato tra due guardie. Russia, anni Venti. Imputato tra due guardie, nell’aula di un tribunale

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• L'inizio della repressione

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• Il mare, il ghiaccio, l'inverno

  Se d’estate i rapporti tra le isole e il continente sono relativamente facili e regolari, d’inverno la situazione si complica notevolmente, a causa del freddo e dei ghiacci, che ostacolano la navigazione. Il passo seguente è di Gavrila Gordon (1885-1942), che fu internato alle Solovki negli anni 1930-1931.

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• Decreto del Soviet dei Commissari del Popolo

  Il 13 ottobre 1923, riprendendo un’iniziativa del Presidium del comitato esecutivo regionale di Archangel’sk, il Soviet dei Commissari del Popolo (suprema autorità della nuova Russia comunista), decretò l’istituzione di un lager per oppositori politici alle isole Solovki. La gestione del campo era affidata alla polizia politica (OGPU).

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• La natura delle Solovki

  D.S. Lichacev (1906-1999) fu un prestigioso storico della letteratura e dell’arte russa in età medievale. Dal 1928 al 1932 fu internato alle Solovki. Pubblicate nel 1995, le sue memorie costituiscono una fonte di eccezionale importanza per ricostruire la realtà del primo lager sovietico.

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  L’arcipelago delle isole Solovki

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• Le isole Solovki

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• Storia di un luogo santo

  E’ possibile che Aleksàndr Solzenicyn abbia intitolato Arcipelago Gulag il suo celebre libro (uscito nel 1974) proprio perché l’atto di nascita del sistema concentrazionario sovietico ebbe luogo sulle isole Solovki. Riportiamo il passo in cui l’autore tratteggia la storia del monastero.

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• Il Santo Sergij e l'orso

  Epifanij il Saggio è considerato il più importante agiografo russo del XIV-XV secolo. Il passo che riportiamo racconta un episodio della vita del santo eremita Sergij di Radonez. La leggenda è comunque indicativa delle difficoltà incontrate dai monaci che sceglievano di vivere (soli o in comunità) nell’estremo nord. Freddo, fame e animali selvatici erano un pericolo costante.

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  Isole Khizi (Lago Onega, Carelia, Russia settentrionale). Icona del XVIII secolo raffigurante i santi Zosima e Savvatij, fondatori del monastero delle isole

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