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• Esperimenti di ipotermia compiuti sui detenuti a Dachau

  A Dachau, il dottor S. Rascher fu autorizzato da Himmler il 4 dicembre 1941 a compiere una serie di esperimenti finalizzati a controllare gli effetti dell’ipotermia sugli esseri umani e a sperimentare vari sistemi di rianimazione che avrebbero poi potuto essere usati per curare i piloti della Luftwaffe precipitati nel Mare del Nord o in altri mari molto freddi. Nell’insieme, persero la vita in questo modo circa 80 detenuti. La lettera seguente fu spedita da Rascher a Himmler il 10 settembre 1942.

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• I musulmani di Buchenwald

  La scena descritta da Jorge Sempún si svolge a Buchenwald, nel dicembre 1944, quando il fenomeno dei musulmani era una tragica realtà in crescita in tutti i lager nazisti. Molti dei deportati più anziani, che avevano passato vari anni nel lager, non provavano alcuna compassione per i musulmani. In fondo, si rendevano conto che quel destino poteva toccare anche a loro, se avessero perso le posizioni di vantaggio di cui godevano all’interno del campo: un lavoro al coperto e al caldo in inverno, migliori vestiti o razioni di viveri supplementari.

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• I musulmani nel ricordo di Bruno Bettelheim

  Bruno Bettelheim nacque a Vienna nel 1903. Al momento dell’invasione nazista dell’Austria, nel 1938, fu considerato un pericoloso avversario da rieducare, in virtù delle sue idee fortemente influenzate da Marx e da Freud. Fu pertanto internato per un anno prima a Dachau e poi a Buchenwald. Emigrato negli Stati Uniti, è diventato uno dei più importanti psichiatri impegnati nella cura dei bambini autistici.

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• Una circolare relativa all'Aktion 14 f 13

  A partire dagli ultimi mesi del 1941, si procedette all’eliminazione di tutti i detenuti giudicati inabili al lavoro, un’operazione coperta dal nome in codice Aktion 14 f 13. Riportiamo il testo della lettera (datata 12 novembre 1941) che annunciava al comando del lager di Groß-Rosen l’imminente arrivo della commissione medica incaricata di selezionare i detenuti. I detenuti di Groß-Rosen furono visitati il 16 e il 17 gennaio 1942 dal dott. Mennecke. Il 24 marzo furono eliminati nel centro di Bernburg 107 prigionieri selezionati; il 26 marzo, ne furono uccisi altrettanti.

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  Ravensbrück, il crematorio oggI

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• Approfondimenti

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• Esperimenti e selezioni

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• La maturità del sistema nazista

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• I campi di concentramento nel Novecento

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• La protesta contro il mondo moderno

  Nel 1913, uscì a Jena una specie di manifesto programmatico del Movimento giovanile. Tra coloro che contribuirono alla stesura del testo, troviamo Paul Natrop, che respingeva la civiltà urbana come artificiale e definiva ipocrita la società moderna. Per l’umanità, l’unica via di salvezza era il ritorno integrale alla natura.

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• L’immaginario dei wandervögel in una memoria autobiografica

  Werner Helwig pubblicò le sue memorie nel 1960. Della sua esperienza nel movimento giovanile ricorda soprattutto il fascino che suscitava nei giovani ogni riferimento al passato tedesco. Il romanticismo, però, spesso cedeva il passo a sentimenti di tipo nazionalistico e razzista.

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  Germania 1920 circa. Un gruppo di Wandervögel si dirige verso le rovine del castello di Greifenstein (Foresta di Wester). Fotografia di Julius Gross.

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• Il movimento giovanile tedesco

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• Berlino: una metropoli modernissima

  All’inizio del Novecento, Berlino era una città di circa 2 milioni di abitanti. Nel 1902, la ditta Siemens & Halske completò la prima linea della ferrovia metropolitana, che sarebbe stata ulteriormente ampliata negli anni 1907-1908. Nel 1905, furono introdotti i primi autobus, mentre le linee del tram alimentate dall’elettricità erano più di 120 nel 1910. Non a caso, fumo, caos e rumore sono i protagonisti del sonetto che Georg Heym dedicò alla capitale tedesca nel 1910.

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• I grandi magazzini di Berlino, tra paura e fascino

  Una delle principali novità che caratterizzarono Berlino nei primi anni del Novecento fu lo sviluppo dei grandi magazzini, che si imposero nel panorama urbano con le loro imponenti strutture a più piani e le accattivanti vetrine. Nel 1907, alla voce Grandi magazzini, l’elenco telefonico di Berlino ne registrava ben 41. Nel 1911, lo scrittore Georg Heym scrisse un racconto, intitolato Il pazzo. La vicenda si conclude all’interno di una di queste nuove strutture, che il protagonista scambia per una chiesa. In effetti, i grandi magazzini si accingevano a diventare i templi della nuova società di massa.

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  Germania 1921. Un gruppo di Wandervögel al castello di Ludwigstein. Fotografia di Julius Gross.

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